Page 3 - 2010_1rus
P. 3

Главное, что присуще природе Церкви – это       При этом я имею в виду не только официаль-
собирать воедино рассеянное и разделенное.      ных атеистов, борцов за «правду отсутству-
Мы знаем, что в этом мире, в этом космосе       ющего бога», но и тех, которые используют
действуют две силы. Одна сила есть сила Бо-     подобную логику, чтобы на свой манер объ-
жия, Свет Божий, это есть сила, как называ-     яснить какие-то вещи, которые внутри это-
ют ее в физике, «центростремительная», то       го самого человека происходят. Это логика
есть та, что собирает всех и вся к центру. Это  человека, который боится Бога и хочет Его
сила, отвечающая за единство этого мира, то     подкупить с помощью жертвы, дать некую
есть сила, которая делает нас, людскую хаоти-   взятку, это логика страха. В действительнос-
ческую массу, гармонически организованным       ти жертва есть что-то принципиально иное.
и упорядоченным целым. Потому что красота       Не случайно мы называем ее жертвой благо-
этого мира состоит в его упорядоченности.       дарения. Наша жертва – часть восстановления
Церковь возвращает миру его исходную            мира, наше участие в примирении.
красоту. Красота, изначально созданная          Но самая важная жертва – та, которую Сам
Господом, была утрачена. И воссоздание этой     Господь принёс и продолжает приносить. Он
красоты есть ничто иное, как воссоздание        приносит в Жертву Себя как Сына Божия.
единства. Это значит, что сила Божия – та,      Вот, что на самом деле происходит в Церк-
что притягивает нас к центру, и чем ближе мы    ви. Сын Божий отдает Себя в жертву. За всех
к центру, тем ближе мы также друг ко другу.     и за всё. Чтобы единство этого мира было
Но есть в этом мире и иная сила, сила зла. Это  восстановлено. Чтобы в мир могла вернуться
сила, которая разделяет. Сила, которая изго-    красота.
няет прочь, которая гонит от центра – «цент-    А это как раз то, что никто из нас не может
робежная”. Как раз сегодня мы слышали об        сделать, сидя дома. Пусть это будет очень хо-
этом в Евангелии – о человеке, которого бес     роший и положительный человек, однако, как
гнал в пустыню. Наверное, вы помните, я мно-    бы хорош он, человек, ни был, что бы он ни
го раз говорил на эту тему – что нас гонит и    делал для больных, бедных и немощных, он не
куда, когда наш бег суетен и бессмыслен.        может сделать дома одной вещи – не может
Вот это и есть ответ на вопрос, что именно      принести в жертву Сына Божия.
происходит в Церкви. В Церкви происхо-          Жертва возможна только в те моменты, ког-
дит соединение, восстановление потерянного      да Земная Церковь объединяется с Небесной.
единства. А теперь давайте посмотрим, как       Когда Христос стоит посреди нас. Именно
именно, каким способом это происходит. От-      поэтому мы и собираемся в церкви. А пото-
вет же будет вовсе не простым. Это происхо-     му, будучи хорошим человеком, но оставаясь
дит через жертву. Мы многое понимаем, ис-       один дома, ты согрешаешь против Христа.
пользуя нашу логику. Но жертва есть то, что     Делая это, ты, сам того не желая, начинаешь
превосходит всякую человеческую логику. И       невольно служить силам тьмы. Но если тот
мы должны честно признать, что нет у нас чет-   же человек, несмотря ни на какие пакости и
кого и законченного ответа на вопрос, почему    несовершенства, которые случаются у нас,
в Церкви совершается жертвоприношение.          находит в себе силу прийти в Церковь и там
Почему центральным моментом Литургии            молиться, то совершается нечто иное: в мире
является момент принесения жертвы, и поче-      становится светлее, в мире прибывает Свет.
му человек, со времён Каина и Авеля, что бы     Давайте же помнить об этом. О том, что
он ни делал, начинает или завершает это дело    Церковь есть Тело Христово. Тело, Которое
жертвоприношением? Ведь это же отнюдь не        приносится в жертву за нас, за весь мир, за
жертвы, чтобы умилостивить Бога, сделать        всё мирозданье. Аминь.
Его добреньким. Такого рода объяснения не
более чем атеистические сказки.

 · Никола во Иордане · номер 1 · 2010
   1   2   3   4   5   6   7   8